导游词作文

时间:2024-07-23 15:01:17
有关导游词作文10篇

有关导游词作文10篇

作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员,就有可能用到导游词,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?下面是小编精心整理的导游词作文10篇,欢迎大家分享。

导游词作文 篇1

女士们、先生们,早上好!今天我们去参观一个新的旅游景点,这就是:天涯海角。

为什么要将此地称之为“天涯海角”呢?世间上真的有“天涯海角”这样一个地方吗?这正是我要告诉大家的。

一、“天涯海角”的名称是根据古代宗教学说“天圆地方”这一理论延伸出来的,这种理论认为:天是圆的而地是方的。假如这种理论成立的话,那么在这个世间上肯定有某个地方是边缘或者是尽头,即“天边”。那么它又在哪呢?历史上的说法是,它在这里----海南岛最南端的三亚市,出三亚市向西24公里,天涯海角,就是今天我们要去的地方。这是原因之一,即理论依据。

二、众所周知,苏联有个叫西伯里亚的地方。那是一年四季冰天雪地、荒芜人烟、萧瑟凄凉,是专门用来流放犯人的。在我国古代尤其是唐宋两朝,这一带就是中原地区的“西伯里亚”,是封建王朝惯用的流放地。为什么要选择这儿而不选择别处呢?因为这里交通闭塞,人烟稀少,常年干旱,天气酷热,环境极为恶劣。这是原因之二,可以说是地理因素。

三、唐宋两朝,许多被流放至此的人由于路途艰难,初到伊始,人地生疏、水土不服,加之情绪低落、悲观失望,及少有生还中原的。他们个个无不怀着走天涯、下海角的心绪。“天涯海角”在他们看来,不仅仅是指地球的尽头,而且以为人生末日的到来。难怪被流放至此的唐朝两度宰相李德裕称之为“鬼门关”。他在诗中写道:“一去一万里,千去千不还。崖州在何处,生度鬼门关。”(唐代称“三亚”市为“崖州”)这可以说是当时的真实写照啊!此乃原因之三,即历史的原因。

今天我们去“体验”一下作为一个流放者走天涯、下海角的心情。但是,我相信作为旅游者,大家不但没有情绪不佳,还会为能前往这么一个带有神奇色彩的地方而感到兴奋的。

在北京旅游人们常说“不到长城非好汉”,今天我要说“不到天涯海角誓不罢休。”

我为诸位能有机会到此一游而感到骄傲,大家想想,在我们漫长的人生道路上,假如有机会达到天涯海角,这个被李德裕“高度赞誉”为“鬼门关”的地方,试问在我们今后的人生道路上,还有什么克服不了的艰难困苦呢?一切困难与天涯海角相比皆显得无足轻重。这是我此时的第一个想法。另外,我发现在我们中间有许多成双成对的伴侣,我羡慕你们,为你们高兴。你们想过吗?你们手拉着手、肩并着肩来到天涯海角,请问你们这一辈子还会分开吗?我相信你们一定回更加相亲相爱,心心相印,白头偕老,永不分离。

| 天涯海角旅游景点介绍东坡书院旅游景点介绍亚龙湾旅游景点介绍蜈支洲岛旅游景点介绍

女士们、先生们!我们很快就要到达目的地了,现在我给大家简单介绍一下几个主要的景点。诸位见到的第一座巨石上面刻着四个大字“南天一柱”。根据中国传说的说法,天是圆的,它由地上四个角的四根柱子撑着,这就是其中的一个柱子的化身,它支撑着南天,让人民安居乐业。除此之外,我认为,它更能代表海南人民坚强、勇敢的性格。到了天涯海角,诸位会看见两座巨石,上面分别刻有“天涯”、“海角”的字样,这就是我们的目的地。在此我有一个提议,到了天涯海角咱们来个集体合影好吗?希望这张合影能给各位留下永久的记忆。

导游词作文 篇2

各位游客:

大家好!我是你们的导游。我姓丁,你们可以叫我小丁。今天就让我来带领大家游览雄伟的故宫。

故宫又叫紫禁城,长960米,宽750米,全面积约72万平方米,被宽52米的护城河环绕着。它坐北朝南,有四个门,分别是午门、神武门、东华门和西华门。

进了故宫的大门,远远望去,一座金碧辉煌的宫殿耸立在广场上,黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是太和殿,它是三大殿里面的一个殿,是清代皇帝举行典礼的地方,还是他们平时上朝的地方。走进太和殿,只见殿内有一个金漆宝座,坐落在一个楠木平台上,座椅上雕刻着金龙。清代皇帝上朝时,就坐在这里。

出了太和殿,绕过保和殿和中和殿,就是乾清宫。乾清宫不仅是清代皇帝休息的地方,还是他们召见大臣和处理政务的地方。从乾清宫出来,绕过坤宁宫,就来到了御花园。御花园以前是供皇帝和他的妃子们观赏休息的。这里建着许多亭台楼阁,种着无数的花草树木,因为数量较多,我就不再一一讲解了,请大家一会儿自己参观。

对了,参观了这么多,我问问大家,你们知道紫禁城这个名字的由来吗?紫,是紫气东来的意思。传说老子出关,有紫气东来,被守关人以为是圣人。未久,老子骑着青牛而来,立刻就被守关的人们围住。从此,紫气东来便被认为是吉祥的词,而禁则是皇家禁地的意思。

今天我就讲到这里。现在大家可以自由参观了,不过要注意以下几点:1、不要乱扔垃圾;2、不要随地吐痰;3、不要在景区里的墙上、地上、树上乱刻乱画。

导游词作文 篇3

各位团友,山西,是中华民族的发祥地之一。在这片土地上,10万年前就有人类生息繁衍,西侯度文化和丁村文化遗址表明,早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时,山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水,改国号为晋。春秋时,山西是五霸之一的晋国。战国时,瓜分了晋国的韩、赵、魏三国,与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后,在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时,太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末,李渊父子起兵于太原,建都长安后,把太原尊为“北都”,意即“别都”。五代时期,后唐、后晋、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间,山西的地位举足轻重,而且由于其特殊的地理位置,越是乱世越是显得重要,谁拥有了山西,谁就可以称雄天下。所以,清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出:天下形势,必有取于山西。金元时期,山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时,设山西行中书省于太原,后改为承宣布政使司,统管山西五府三州。清代,开始称为山西。

山西历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久,素有“中国古代文化博物馆”之美称,还被誉为“华夏文明的摇篮”。“精卫填海”、“女娲补天”的传说就发生在山西。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都,为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期,晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时,大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年,李渊父子起兵晋阳(今太原市),继而夺取长安,建立唐朝,后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初,中原连年战乱,灾荒频繁,而山西尤其是晋南一带,经济繁荣,人口稠密,成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内,山西曾向外移民十几次。洪 ……此处隐藏1290个字……有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们,“为人民利益而死,就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法,在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方<>载,秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。盘古尸体的头向东方,而且化为东岳,泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<>、<>学说创作的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

谢谢!伴随着历代帝王的封禅祭祀,泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后,以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道,建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始,在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人,历代诗人墨客纷至沓来,他们朝山览胜,赋诗撰文,留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书,留下了浩如烟海的颂岱诗文,把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上,到泰山之巅,仅摩崖石刻就有千余处,从秦至清,历代皆有巨制。书体众彩纷呈,书意各代不同,其规模之大,作品之多,时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛,构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起,充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

导游词作文 篇8

旅客朋友们:

大家好,欢迎来到谷城著名的风景名胜区承恩寺游览。希望大家在我的引导下玩得开心,玩得愉快。

承恩寺位于谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位,也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里风景优美,聚气藏风,水源通贯,树林茂密,是当今不可多得的旅游胜地。

承恩寺始建于隋,初名宝岩禅寺,元末毁于火,明永乐十九年重修,明正统八年处鼎盛时期,清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光,周围有“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”8大景点,无不令人惊叹。寺旁有一个水池,名叫卧牛池。相传隋炀帝的女儿得了斑秃病,于是她四处求医未果,后到此地饮了此水,斑秃病随之而好,为了感恩,皇帝就让工匠在此建起了承恩寺。现在此水仍可供游人观赏品味。

下面请大家自由观赏,为了保护文化古迹,请大家不要乱涂乱画,不要乱扔垃圾。希望大家玩得开心快乐!

导游词作文 篇9

“南靖土楼不仅在中国民居中是非常奇异的,在世界民居中也是独一无二的。”这是上海同济大学教授路秉(bing)杰对它的评价。来到这,果然名不虚传,有有趣的田螺坑土楼群,有奇特的东歪西斜裕昌楼,有美丽的高山水乡,还有和贵楼等等。其中我最喜欢田螺坑土楼群了。

田螺坑土楼群是由4个圆形,1个方形组成,大家形象地把它比喻成四菜一汤。土楼以生土为主要材料,掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片等,经过反复揉压、夯(hang)筑而成。具有防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三到五层,一层是厨房,二层是仓库,三层以上是起居室,可居住200到700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨,是闽南地区自唐以来“外寇(kou)之出入,蟊(mao)贼之内讧(hong)”的特殊社会环境的产物。

它依山而建,在群山环抱之中,居高俯瞰(kan)像一朵盛开的桃花点缀在大地上, 又像是飞碟从天而降,真是巧妙的绝景,令人赞叹不已啊!

一座土楼就是一份精品;一座土楼就是一段文化;一座土楼就是历史的见证,我为它而感到骄傲,感到自豪!!!

导游词作文 篇10

各位游客们,你们好!

我们到了被誉为人间瑶池的黄龙风景区。黄龙,顾名思义,黄土铺地,清水盈池。它集彩池、雪山、湖泊、峡谷、森林、岩峰于一身,多美丽啊!

据介绍,黄龙风景区位于四川省松潘县境内,岷山主峰雪宝顶脚下,主要因佛门名刹黄龙寺而得名。它是一条长约7公里,宽约300米的钙化山峡,周围环绕着林木,幽幽的原始森林,山峡中3400多个天然玉成的华泉彩池顺坡而下,大者亩余,小者如盆、如碗、如杯,池壁似黄玉砌成,玲珑剔透,一派富丽。池水五彩缤纷,变化万千又都清澈透明,泌人心脾。从空中俯瞰,在莽莽原始森林中,黄龙如一条凌空腾飞的巨龙,那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲,映衬着雪白的卧峰,苍翠的森林和满天的云霞,五彩斑斓,如梦如幻,极为瑰丽相传黄龙真人在此修炼成仙,故此山此水有此仙风道骨,黄龙县大禹治水,功成在此留连,方有运琼浆满溢,漾红荡绿的瑶池美景。这里以彩池、滩流、雪山、峡谷、古寺、民俗“六绝”着称于世。被誉为“圣地仙境,人间瑶池”。

大家跟我往前走,请留意,小心慢行!

前面就是黄龙庙。这里每年农历6月12日-15日举行的黄龙庙会盛况空前。

黄龙古寺,始建于明代。位置在黄龙沟景区,占地千余平方米,属道教观宇。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙,成为黄龙真人。其身化作十里金沙,其麟化作千座彩池。后人记其功德,建黄龙寺。黄龙寺有罗汉堂、中寺、后寺、禹王庙等,现罗汉堂已成废墟。中寺是佛教寺庙,而且各主要景点都有佛教信徒朝拜,后寺主供黄龙真人,后寺下的溶洞——黄龙洞有天然钙化黄龙真人座像。黄龙古寺是一所道教观宇,黄龙沟内随处可见道家文化的痕迹。“黄龙洞”洞口,有一棵龙形松树上经常挂满洁白的哈达,那是当地藏族同胞为神秘的黄龙洞敬献的供品,洞口还有几处“玛尼堆”,青色的石块上镌刻着藏传佛教的经文,在一个道家高人修行的地方见到众多佛教信徒虔诚地叩拜,是“中国民间宗教文化儒、释、道互补”的典型代表,不能不说是一个奇迹。

看,我们来到彩池湖了!

在阳光下,钙化彩池湖面波光粼粼,加上水珍珠在晶莹跳动,奇幻无比。这里的景色,照片不能展现其特有的动感,摄影表现不了其无限的生机,亲临其境才领略到人间瑶池的美景奇观!

好了,我们就游览到此了,大家可以解散游览,多拍照片啊,别错过这里的美景!

《有关导游词作文10篇.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式