信息介绍信

精选信息介绍信3篇

在现在的社会生活中，需要使用介绍信的情况越来越多，介绍信在介绍联系接洽事宜中具有介绍、证明的双重作用。写起介绍信来就毫无头绪？以下是小编收集整理的信息介绍信3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

信息介绍信 篇1

　　介绍信息

海盐热处理厂是一家重信誉，讲诚信的企业。经浙江工商机关依法批准设立。座落于：浙江海盐县浙江海盐县海塘乡姚家村，这里交通便利，风景秀丽。

海盐热处理厂始终坚持发扬"诚信、创新、沟通"为企业宗旨，以"技术、服务"为立业之本的团体精神，并形成一套完整的一站式服务体系。多年来建立了良好、稳固的合作伙伴，逐步形成强大的人才、技术和品牌优势。

企业自成立以来，主要开展：金属热处理、调质、淬火、渗碳淬火、碳氮共渗、发黑、发蓝、离子氮化、高频感应淬火等、金属热处理、调质、淬火、渗碳淬火、碳氮共渗、发黑、发蓝、离子氮化、高频感应淬火等等相关经营业务，对主营产品，一直以稳定可靠的产品质量和良好的经营信誉满足广大客户需求。所有的产品均已于通过内部质量标准。竭诚欢迎广大的新、老客户来电洽谈合作!

　　主营项目

金属热处理、调质、淬火、渗碳淬火、碳氮共渗、发黑、发蓝、离子氮化、高频感应淬火等、金属热处理、调质、淬火、渗碳淬火、碳氮共渗、发黑、发蓝、离子氮化、高频感应淬火等

　　基本信息

注册资本或初始投资：10万以上万

设立时间：1987

经营模式：综合及其他

职员人数：1000人以上

加工定制：是

质量标准： 内部质量标准、符合行业标准

经营面积：597平方米

客户群体：广大群体

年营业额：人民币 1 亿元/年以上

经营区域：全球

电话：查看电话

传真：05736855125

E-mail：未公开

Q Q：

微信：

手机：查看手机

邮编：314304

联系人：计保观

地址：浙江海盐县浙江海盐县海塘乡姚家村

网址：http://23143271.mmfj.com/

信息介绍信 篇2

山竹是非常好吃的水果之一，山竹的营养价值很高，那么山竹的营养有哪些呢？

山竹，原名莽吉柿。原产于东南亚，一般种植10年才开始结果，对环境要求非常严格，因此是名副其实的绿色水果，非常名贵。其幽香气爽，滑润而不腻滞，与榴莲齐名，号称“果中皇后”。山竹的形状和大小像一个柿子，近圆形，果皮红紫色，果柄洼有4片大型绿色果蒂覆盖。剖开果实可见到6-8瓣白色果肉，果肉柔软，甜酸可口，风味独特，是最美味的水果之一。

山竹含有丰富的钙质、磷质，维他命B和维他命C，对机体有很好的补养作用，对体弱、营养不良、病后都有很好的调养作用。山竹含有一种特殊物质，具有降燥、清凉解热的作用，这使山竹能克榴莲之燥热，与榴莲一起吃，清凉降火，相辅相成。在泰国，人们将榴莲山竹视为“夫妻果”。如果吃了过多的榴莲上了火，吃上几个山竹就能缓解，一王一后，一热一寒，真是天生的一对。山竹的形状和大小像一个柿子，近圆形，果皮红紫色，果柄洼有4片大型绿色果蒂覆盖。剖开果实可见到6-8瓣白色果肉，果肉柔软，甜酸可口，风味独特，是最美味的水果之一。

山竹果肉含丰富的膳食纤维、糖类、维生素及镁、钙、磷、钾等矿物元素。中医认为有清热降火、减肥润肤的功效。对平时爰吃辛辣食物，肝火旺盛、皮肤不太好者（如发痘子），常吃山竹可以清热解毒，改善皮肤。体质本身虚寒者不宜多吃。

信息介绍信 篇3

西 xī

“西”是一个象形字。甲骨文像竹木编的圆形器具形。金文简化。篆文讹误较大。隶变后楷书写作西。

西，本义作为竹木编织的器具，与当“灯笼”讲的“东”合起来构成了今天当物品讲的“东西”一词。

“西”的演变

由于鸟巢也多为草木枝条编织而成，与“西”的形象相近，再加“西”这种器具常用以漉酒淋盐，须置于架子之上，含有依凭于此之义，所以《说文》解释为“鸟在巢上”，这实际上是认为“西”就是“栖”字。

《说文》又据“日在西方而鸟栖”的现象，认为“西”由此引申指西方。这样，当物品讲的“西”便只保留在“东西”一词里了，本义遂不为人所知。

而当鸟栖讲的“西”，后来也另加义符“木”写作“栖”来表示。“西”便专用以表示西方，引申泛指属于欧美等西方的样式或事物：西服、西餐。

牵着两手就是个——友

友yǒu

任贤齐的《兄弟》，唱得确实很有感觉，“两个人要去到哪里，牵着两手就是个天地。”这种顶天立地的兄弟情谊，真叫人羡慕不已，所谓“人生得一知己足矣！”也许就是基于这种情感，我们的祖先造出了“友”这个字，企图说明：牵着两手就是个“友”。

“友”，甲骨文中比较常见，用同一方向的两只手相交一握，会意志同道合的朋友。当然，这也反映出古代社会生活的一面：族群之间、个人之间，彼此握手即是友好的象征；停战言和、化敌为友，双方首脑的手握在一起，更是“异志”变“同志”的见证。两手相握，还有各种情形。《诗经》：“执子之手，与子偕老”，“惠而好我，携手同行”，“惠而好我，携手同車”，“遵大路兮，掺执子之手兮”等等，这种两手相握的“友”，感情就更深了。

金文“友”也很常见，大部分与甲骨文相同，小部分在两手下方多加“甘”或“口”。是为了表达“同甘”之友？“有饭同食”之“友”？还是仅仅为了美观？这里就不妄自猜测了。这种较繁杂的.金文，未被继承下来。小篆的“友”也是两手（又）叠交之形，且固定为左向。《说文·又部》：“友，同志为友。从二又，相交友也。”释义用的是“同志为友”这句老话。

但是，“志”是否真同，真友或假友，还须时间来考验。所以，历来有“慎交择友”的说法。有些文人，甚至把择友目光转向生物界：友竹、友兰、友鹿、友蠡……或为字号，或为书斋，以明志。这些都是中华民族的优良传统之一，也是“友”的精义所在。

有房子，有老婆才算安

安ān

有房子，有老婆才算安。这种观念，早在二三千年前就已经得到普遍认同。从甲骨文到金文，到篆书，再到今天的楷书、宋体，“安”这个常用字，几乎都是一种结构：屋（宀）下一个女人。

这个字，正反映出古人对某种社会生活的基本要求：有房子住，且有女人在内，就算“安”了。也许有人会说，这种认识太浮浅，要求也太低了。最初，人类祖先是没有房子的，他们或躲在树上，或钻进地洞，再就是不得不与禽兽为伍。试想想，这样的日子好过么？安逸么？

后来，人类进入父系社会和偶婚时代，懂得盖房子，有了相对固定的配偶，情况就大不相同了。能讨到（或“抢”到）老婆，并且有房子给她住。让她安然地坐在屋里，操持家务，算是“安身立命”，很幸福，也很“安”了。要做到这一点，是很不容易的。因为，有女人没房子，结不了婚，还得为住房问题东奔西走，争吵不休，当然“安”不起来。有房子没女人呢？房子再大再好，空荡荡的，也索然无味，还要为“求之不得”的“窈窕淑女”，而“辗转反侧”。

这种现象，莫说两三千年前，即便当今社会，也是如此。近几年，不断飙升的房价，让多少痴男怨女望而却步。调查的结果是，高房价造成大量单身男女，“剩女”无房不嫁。

看吧，几千年来，我们继承的不仅仅是“安”的外形。就连它的深层含义，我们也在不知不觉地呈现着。

胳肢窝在哪儿——亦

亦yì

乍一看标题，也许有人会觉得这个问题问得莫名其妙。谁不知道胳肢窝在哪儿？就连小孩子也明白，同伙伴们耍乐时，要把胳肢窝夹紧了，防止别人挠痒痒。可是，在我们的日常生活中，有这么一个字，它把两臂张开，大张旗鼓地露出胳肢窝的位置，却不见得有几个人能注意得到。这个字，就是“亦”。

也许是生活所需，两三千年前的甲骨文中，“亦”比较常见。看，这不就是一个正面站立、两臂微张的人形吗？并且，在这个人的胳肢窝下，分明多出两点，是什么呢？是“指事”的符号，指出这个部位就是胳肢窝。所以，“亦”在“六书”中，属于“指事”字。

这个字，从甲骨文到金文，乃至小篆，字形结构都变化不大。“隶变”是古今文字（古文字即先秦文字，今文字即汉以后隶、楷、行、草等书体）的分水岭，“亦”字发展到秦隶（即古隶）阶段，形体发生了急剧的变化：人的两臂平伸，变为一横；头部、身体和两腿也开始变异。到了汉隶阶段，变化更大：人身已简省，两腿也并直了。今天的楷书，就是在这一基础上发展而成。

“亦”本是人的胳肢窝，但后世常把它用作虚词。为了表示本义，人们又另造一个形声字“腋”。我们只知道“腋窝”的“腋”，却不知道“亦”原来就是“腋窝”。

“而”是胡须？

而ér

“而且”的“而”字，本是下巴上的胡须？简直不可思议。

翻开三千年前的甲骨文，一切都不言而喻。这个“而”字，上部分的弧线表示颔（即下巴）；下部分的几根曲线，表示长在下巴上的胡须。或许有人会问：“既然是胡子，为什么只有三四根，稀稀落落的？”这是因为，古代的三画往往表示重复和多数。再说，胡子多得数不清，怎么可能一根根都画出来？另一方面，这样的造字方法，也体现出古人的聪明之处。

殷商时代，有些爱长髯须的族群，把自己的“图腾”写作“而”，称地名为“而”。如甲骨文中“来于而”，就是从“而”地来；“获四而”，指的是征伐“而”地，获得四个俘虏。由此看来，无论作髯须、图腾、地名或俘虏，“而”字本来都是实词。后来，借作第二人称代词“尔”，表示“汝”（你）的意思，也还是实词。

“而”从实词逐渐变为虚词后，在作品中往往充当助词或语气词，有时还作动词。读古籍时，要分辨清楚。

字形演变上，秦代小篆的“而”，继承了金文的构形。在此基础上，汉隶出现两种形体。（如图所示）后者进一步发展为今天的楷书“而”。

“臭”与狗鼻子有关？

臭xiù，chòu

中国的文字，大都是我们祖先对世界细致入微的观察，和经验积累的结果。其中有很多汉字，就直接取材于鸟兽虫鱼。比如，我们常用的臭气熏天的臭（chòu）字，有谁会想到它竟与狗的鼻子有关？

翻开甲骨文，也许我们对这个字还比较陌生。其中，上部分如图（A1），即“自”，是鼻子的形象；下部分如图（A2），即“犬”，是狗的形象。我们知道，狗的鼻子是十分灵敏的。造字先祖，大概是发现了这一点，才创造了“臭（xiù）”这个字。

我们来看，这个字特意把狗的鼻子画得很大，可能是一种强调，一种夸张，甚至是一种羡慕吧？可以想象，古人没有发达的工具，但他们何尝不希望像其他动物一样，拥有更加敏锐的器官，来获取更多的食物，甚至对这个世界多了解一点？于是，他们渴望眼睛能明察秋毫，耳朵能洞彻虚实，鼻子能寻踪追迹。这造字之初，处处都饱含着造字者深切的情感、情绪。

“臭”本是个动词，《说文·犬部》：“臭，禽走臭而知其迹者，犬也。从犬，从自”，指用鼻子辨别气味，后被借为名词、形容词，表示香臭的“臭”。至于其本义，现在则用“嗅”来表示了。